诏追赴都回寄零陵亲故
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诏追赴都回寄零陵亲故，是一首七言绝句诗作，作者是唐代著名的诗人柳宗元，下面是这首诗的原文欢迎大家参考品读~！
【原文】：
诏追赴都回寄零陵亲故
作者：柳宗元
每忆纤鳞游尺泽，
翻愁弱羽上丹霄。
岸傍古堠应无数，
次第行看别路遥。
诏追赴都回寄零陵亲故注音：
měi yì xiān lín yóu chǐ zé ，
fān chóu ruò yǔ shàng dān xiāo 。
àn bàng gǔ hòu yīng wú shù ，
cì dì háng kàn bié lù yáo 。
诏追赴都回寄零陵亲故翻译：
常想起小鱼在水池里浮游，
又担心翅膀太嫩难上云霄。
乘船赴京，傍岸的土堡已是无数，
一程一程，回看零陵亲故却越加远遥。
诏追赴都回寄零陵亲故字词解释：
⑴公元815年（元和十年）正月，柳宗元自永州奉诏赴京，途中作此诗，回寄给在永州的亲朋好友。
⑵纤鳞：小鱼。尺泽：小水池。弱羽：无力的翅膀。丹霄：百家注本童宗说注：“丹霄，青云也。”比喻高位。
⑶堠（hòu后）：古代河岸记里程的土堡。《周书·韦孝宽传》“一里置一土堠。”或云五里只堠，十里双堠，韩愈《路傍堠》诗：“堆堆路傍堠，一双复一只。”应：是。次第：挨着次序、一个接着一个。
诏追赴都回寄零陵亲故赏析：
诗的开头用比喻的手法，极写诗人被贬永州后环境的恶劣，境地的低微。“每忆”下字好像很轻，似乎也没什么褒贬，实际上份量很重，感情色彩十分强烈，表明诗人对这种小鱼游水池的生活非常厌弃。这时好了，奉诏赴京了，新生活就要开始了，也许还有一个相当高的职位在等着自己，可以直上“丹霄”。然而诗人仍然很担心，担心弱翅无力，重任难以胜任。当然，诗人决不是对自己能力的不信任，也不是故作谦恭之词，是对于变幻莫测的前途的忧虑。
后一联诗歌的节奏明显加快，不仅形象地状写了轻舟顺流而下，计算里程的土堡飞而似地甩在脑后的情境，而且也与诗人希望尽快回到长安的心情十分吻合。然而，诗人离长安虽然越来越近，而离他生活过十年的永州却越来越远，所以，他也是一路北行，一路回望；潇湘一带，轻烟薄雾，别路依稀，真切地抒写了他对零陵亲故的系念。
这首诗，前后两联跳跃性极大，运用的手法各不相同，诗歌意象也迥然有异。但一个“愁”字，却把整首诗歌描写的意象统一协调起来，诗人对自己以往的贬抑生活“愁”，对奉诏直上京，前途渺茫亦“愁”，乘船北上离虽亲朋故旧，当然更“愁”。“愁”字一线贯通，塑造了一位情深义重、忧国忧民、内心情感无限丰富的诗人自我形象。
柳宗元文学作品：
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。
（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
（二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。
（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。
（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
柳宗元个人资料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
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【原文】：
诏追赴都回寄零陵亲故
作者：柳宗元
每忆纤鳞游尺泽，
翻愁弱羽上丹霄。
岸傍古堠应无数，
次第行看别路遥。
诏追赴都回寄零陵亲故注音：
měi yì xiān lín yóu chǐ zé ，
fān chóu ruò yǔ shàng dān xiāo 。
àn bàng gǔ hòu yīng wú shù ，
cì dì háng kàn bié lù yáo 。
诏追赴都回寄零陵亲故翻译：
常想起小鱼在水池里浮游，
又担心翅膀太嫩难上云霄。
乘船赴京，傍岸的土堡已是无数，
一程一程，回看零陵亲故却越加远遥。
诏追赴都回寄零陵亲故字词解释：
⑴公元815年（元和十年）正月，柳宗元自永州奉诏赴京，途中作此诗，回寄给在永州的亲朋好友。
⑵纤鳞：小鱼。尺泽：小水池。弱羽：无力的翅膀。丹霄：百家注本童宗说注：“丹霄，青云也。”比喻高位。
⑶堠（hòu后）：古代河岸记里程的土堡。《周书·韦孝宽传》“一里置一土堠。”或云五里只堠，十里双堠，韩愈《路傍堠》诗：“堆堆路傍堠，一双复一只。”应：是。次第：挨着次序、一个接着一个。
诏追赴都回寄零陵亲故赏析：
诗的开头用比喻的手法，极写诗人被贬永州后环境的恶劣，境地的低微。“每忆”下字好像很轻，似乎也没什么褒贬，实际上份量很重，感情色彩十分强烈，表明诗人对这种小鱼游水池的生活非常厌弃。这时好了，奉诏赴京了，新生活就要开始了，也许还有一个相当高的职位在等着自己，可以直上“丹霄”。然而诗人仍然很担心，担心弱翅无力，重任难以胜任。当然，诗人决不是对自己能力的不信任，也不是故作谦恭之词，是对于变幻莫测的前途的忧虑。
后一联诗歌的节奏明显加快，不仅形象地状写了轻舟顺流而下，计算里程的土堡飞而似地甩在脑后的情境，而且也与诗人希望尽快回到长安的心情十分吻合。然而，诗人离长安虽然越来越近，而离他生活过十年的永州却越来越远，所以，他也是一路北行，一路回望；潇湘一带，轻烟薄雾，别路依稀，真切地抒写了他对零陵亲故的系念。
这首诗，前后两联跳跃性极大，运用的手法各不相同，诗歌意象也迥然有异。但一个“愁”字，却把整首诗歌描写的意象统一协调起来，诗人对自己以往的贬抑生活“愁”，对奉诏直上京，前途渺茫亦“愁”，乘船北上离虽亲朋故旧，当然更“愁”。“愁”字一线贯通，塑造了一位情深义重、忧国忧民、内心情感无限丰富的诗人自我形象。
柳宗元文学作品：
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。
（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
（二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。
（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。
（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
柳宗元个人资料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
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