机关单位党员讲道德有品行发言稿三篇
【一】
党员干部，有一种政治立场务必始终坚定，那就是党性;有一种道德境界务必始终固守，那就是品行;有一种榜样风范务必始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而到达“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终持续谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点个性要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行*，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉理解监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
【二】
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“两学一做”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成*人的高风亮节，持续健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
何谓品行“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是透过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。*同志说，“一个纯粹的*员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终持续高风亮节，始终做到清正廉洁。
“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行*，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成*人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为群众、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，持续健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，持续拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求用心向上健康的生活情趣。要为民服务，始终持续一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部务必具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。
【三】
我从三个部分探讨一下，*员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，*员应当具备的道德品行。第二，讲道德、有品行的时代好处。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。
一、*员应当具备的道德品行
"讲道德、有品行"其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢让我们简单地了解一下。
(一)什么是道德道德是一种特殊的社会意识形态。它透过社会*、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象，举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是决定这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会*，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的决定。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一齐说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢
(二)道德的功能和作用。道德透过确立必须的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一齐对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江*《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出："法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。"由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢指出："法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。"法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求，一个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，一般状况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人
们社会*谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。
在人类社会交往中，在人的潜力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：潜力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说："有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。"我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。
(三)*员的道德品行包括哪些方面
*要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于*员来说，讲政治品德。政治品德主要包括*员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。*指出，忠诚是*人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的持续当初的信念，最后就必须能得到成功。作为一名*员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥作为*员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。
守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。*员在社会交往和公共生活中就应遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用礼貌语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会*的谴责。党章中规定，*员永久是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以*员要模范地遵守社会公德和职业道德。
严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。*员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎样能治理国家呢此刻很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。苏荣的*是典型的家族式*，苏荣在*中说：我家成了"权钱交易所"我是"所长"，老婆是"收款员".一家老小几乎都参与其中。真是*搂钱全家总动员!不仅仅自己滑向深渊，家人也去监狱里"团聚"了，这是很悲哀的。
透过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的*的四个方面。
二、*员讲道德、有品行的时代好处
"两学一做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格*员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有必须的时代好处。我们为什么要求全体党员要"讲道德、有品行"呢我认为有主要有以下三个原因。
一是"讲道德、有品行"体现了*员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕?马斯洛提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，期望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话："世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。"我们*的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福完美的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国*是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是
个人角度来看，"讲道德、有品行"都是我们*发自内心的愿望，体现了*员对一种理想人格状态的追求。
二是强调*员"讲道德、有品行"彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，*同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。应对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己明白有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有一次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就能够不开工。但她们思考过焦急的患者的感受吗她们能不能提前上班此刻
有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。
因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能到达内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中国*中央办公厅印发的《中国*廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的资料，就为*员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。
三是讲道德、有品行是发挥*员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致"官德毁而民德降"的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话："君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。"意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草必须顺着风的方向倒。此刻我们党有8700多万名党员，如果每一名*员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行*，发挥中流砥柱的作用，必须能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。
三、*员如何在宏观上做到讲道德、有品行
*"讲道德、有品行"的内涵及好处，大家已经明确，那么，广大党员干部如何透过自身修养来拥有好的道德品行呢*在河南考察时，给出了答案："自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，
理解他律。"这段简短的讲话，道出了"四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。
(一)培养崇高政治品质明大德。
一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，个性是在严峻复杂的形势下，务必做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永久坚定。*强调，*员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是*员，第一职责是为党工作。
二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这"四个意识"集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这"四个意识"是否有牢固树立起来。"四个意识"的落脚点是"看齐意识"，向谁看齐我们要经常主动全面地向以同志为*的*看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护*、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同*持续高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到*提倡什么我们就用心踊跃地参加实践，*禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，*员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。
三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每一天我们要接触超多的信息，同时我们每个人又都会产生超多信息。能够说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定*，电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对*使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎样可能挡住机枪的疯狂扫射刘胡兰精神有问题，是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值决定。对这些思想观点，我们党员必须要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，*中国*的领导，改变*，把中国搞乱，*中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎样倒下去的不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗*员在这个问题上必须要擦亮眼
睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。
(二)增强自律意识守公德。什么是自律简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要"自己要求自己按必须的规范去做。作为*员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们务必首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个*的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中国*党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名*员，我们务必在社会生活中必须要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。
(三)增强自省意识严私德。
从善如登，从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想*道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的"吾日三省吾身"，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的"免疫力".
1.要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎样办呢那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，就应遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。*同志主张把"慎独"作为*人修养的方法加以运用。他指出，*人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够"慎独"，不做任何坏事。
2.要慎微。关键要注意小节。同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数*分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得：不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。"只要领导有‘爱好’，他就千方百计‘投其所好’。"赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部，但厦门海关原副关长接培勇以前让他大伤脑筋。给钱，不要;送女人，仿佛兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居，也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了，这可怎样办呢最后，赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了：把全国的书法家请到红楼与接培勇会面，花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇，请接培勇为远华牌香烟题写烟名……"功夫不负有心人"，接培勇最终成了赖昌星的"知己"，心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持，立场不够坚定，"把关"意识不强等等，当然是接培勇*堕落的根本原因，但谁能说那与他的"爱好"无关
呢苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的"爱好"，为赖昌星带给了一个"突破口"吗所以，对于我们*员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。
3.慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般状况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部必须要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载：下?人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰："一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。"党员领导干部必须要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。*总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了"十不准"，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。"十不准"既是*对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工
作关系庸俗化，营造良好的风气。
