党员领导有品行讲道德发言稿
道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。如下是中国高考志愿助手给大家整理的有品行讲道德发言稿，希望对大家有所作用。
篇一：有品行讲道德发言稿
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
一是要有仰望星空的勇气。德国哲学家康德说：“这世上唯有两样东西使我深深地震撼，一是头顶浩瀚的星空，二是人们内心崇高的道德法则。”爱因斯坦说：“一切人类价值的基础是道德。”可想而知，道德是人心中的正直力量。作为领导干部，必须敬畏道德的力量，时刻用道德规范自己的一言一行。要明大德。始终坚持用最新*理论武装头脑，学党章党规、学系列讲话，不断坚定理想信念，做到理论自信、道路自信、制度自信、文化自信;时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，牢固树立“四个意识”，不断强化使命担当，主动维护中央权威，与省、市、县委保持同心同向;时时做到忠诚于党的组织，忠诚于党的领导，忠诚于党的路线、方针、政策，正确认识在经济社会发展新常态下，越是思维异质，越要坚定信念，越是杂音喧嚣，越要明晰方向，越是诱惑重重，越要不忘初心，坚守共产党人的精神家园。要守公德。严格遵守社会公德和职业道德，以强烈的自律意识，要求党员干部群众做到的，自己必须首先做到;要求党员干部群众不做的，自己坚决不做。始终牢记搞一次特殊，就降低一份威信;破一次规矩，就留下一个人生污点。要带头遵纪守法、清白为官，对待工作认真负责，对待事业不懈追求，对待干部严管厚爱。要严私德。经常以那些失足落马的各类官员为镜鉴，不断修炼道德品行;以“与人不求备、检身若不及”的精神，时刻“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎初、慎始;努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在平时的点点滴滴、细细微微中维护好党员领导干部的美好形象。
二是要有敢于担当的魄力。务实干事、敢于担当是作风问题，也是品行问题。作为领导干部，就是要围绕省委提出的“构建良好政治生态，塑造美好形象”，把“为官避事平生耻”作为人生信条，在从严管党、从严治吏上敢想敢干见实效，在具体工作中体现胸怀、勇气和格调。从严选拔干部。严格按照《干部任用条例》和省、市、县委选人用人的文件要求办事，该请示的请示、该汇报的汇报，该沟通的沟通，不把程序当“摆设”，不把权力当“道具”，坚持按规矩办事、按政策办事、按程序办事，用好的作风选作风好的人。从严监管干部。健全完善干部岗位目标责任制及问责监督机制、领导干部实绩跟踪考察制度和科级领导干部工作日志三项制度，强力推进干部监管“三卡一库”建设，创新建立“十部门联审”制度，探索建立干部干事容错免责机制，加大对《问责条例》、《推进领导干部能上能下若干规定(试行)》的贯彻落实，坚决处置“为官不为”、“为官乱为”，充分发挥组织部门提醒、函询、诫勉作用，确保对干部的监督长管长严。从严教育干部。把加强领导班子思想政治建设摆到当前重要位置，研究制定《洪洞县“十三五”期间干部教育培训规划》，重点强化党性教育、能力提升、作风建设和党内民主四个方面，通过制度的健全完善、制度的贯彻执行，推动领导班子思想政治建设常态化、制度化和规范化。
三是要有服务全局的胸怀。围绕中心、服务大局是组织工作的灵魂，是讲道德、有品行的集中体现。要找准定位服务全局。通过“两学一做”学习教育，把省、市、县委对组织工作的重大部署要求真正搞清楚，进一步提升组织工作的站位和境界，找准切入点和着力点，更好地服务项目落地、社会向荣、民生提质、新区打拼、党建护航“五大战略”，围绕实现“保优夺魁”新目标发力，充分彰显组织工作的价值。要聚焦问题服务大局。县委的决策部署是方向、是原则，具体到组织工作就是要根据省、市、县委出台的新规定、新要求，进一步细化任务、解决问题。协调推进“四个全面”战略布局，农村是短板。当前要突出抓好“两学一做”学习教育，充分发挥农村党支部的主体作用，在“做”上下工夫;抓好村集体经济“破零”工作，充分利用我县是全省人口大县、资源强县、交通要县、旅游名县的优势，用足用活“三资”和优农惠农政策，到年底463个行政村集体经济全部达到1万元以上;抓好村级活动场所建设，用2年的时间让每个村都有场所议事、有钱办事、有人管事，彻底消灭危旧狭小村级活动场所，把党在农村的阵地建设好、维护好，真正让农村这块短板补起来、强起来，汇聚起全面建成小康社会的强大合力。要提升能力服务大局。组织工作是一门科学，也是一门专业，需要具备很强的专业能力才能做好。要建强班子带好队伍，进一步提升辩德识才、知人善任的能力;要深入基层开展调研，继续深化“科室包联乡镇、组工干部包联村”活动，在一线发现问题、解决问题，让组工干部“接地气”，提升解决突发事件和复杂问题的能力;要强化督查问效，建立健全“两本双会三台帐四通报一问效”制度，推动各项组织工作落地见效，不断提升组织工作水平，为全面建成小康新洪洞提供坚实组织保证。
篇二：有品行讲道德发言稿
自“两学一做”学习教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己近年来是否不忘初心，争做合格党员。近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，*提出了以“八荣八耻”为主要内容的*，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行*，讲党性、重品行、作表率，做*道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是“必须为”的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。
要正视和重视当前社会公德失范问题。随着*物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，*强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。
篇三：有品行讲道德发言稿
通过“两学一做”学习教育，通过学习讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。
一要践行*。党的十八大提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行*。”这与*发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。*指出，干部必须带头学习和弘扬*，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之，践行*要具体落实到三个“做起”上。从小事做起，在日常生活中以“微公益”弘扬新风尚。*深刻指出，*要在落细、落小、落实上下功夫“讲道德有品行”专题讨论会发言稿“讲道德有品行”专题讨论会发言稿。平常生活中，像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应该感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自觉。从有错的地方做起，在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤、人无完人，党员干部也不可能不犯错，但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照*的要求反省自己，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，面对这种情况，党员干部不能明哲保身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。
二要拧紧道德螺丝。党的十八大以来，*坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之“钙”，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。
刘少奇曾经说过，共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。党章明确指出，共产党员必须“发扬*，带头实践*，提倡共产主义道德”。较高的道德水准，良好的修养品行是共产党员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。所以，共产党员要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，讲党性、重品行、作表率。
