七绝为女民兵题照译文
编辑：李老师高考志愿助手
七绝为女民兵题照译文，此诗是一首七言绝句诗作，作者现代诗人*，这首诗颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和保卫祖国志气，下面是此诗的原文以及译文，欢迎大家参考阅读~！
【原文】
七绝为女民兵题照
作者：*
飒爽英姿五尺枪，
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红装爱武装。
七绝为女民兵题照译文：
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
七绝为女民兵题照字词解释：
①这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛*诗词》。题照，为照片题字或题诗。
②飒爽：豪迈而矫健，形容精神抖擞。
③曙：天刚亮。
④演兵场：练兵场。
⑤奇志：极不平凡的志向。
⑥红装：妇女红艳美丽的装扮。
七绝为女民兵题照背景：
*十分重视民兵建设。1958年8月29日，他在北戴河中央政治局扩大会议上提出：必须在全国范围内把能拿武器的男女公民武装起来，以民兵组织的形式，实行全民皆兵。同年9月29日，他对新华社记者发表谈话：“我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。”1961年，正值中国经济最困难的一年。蒋介石在美帝国主义支持下，猖狂叫嚣反攻大陆，并不断对中国沿海进行骚扰。因此，中国就更进一步加强了对民兵的训练。
这首诗是*题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨，那位姓李的女机要员到*的菊香书屋去送文件，将离去时，*问她有没有参加民兵组织，她回答说参加了，还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持枪而立的照片给*看。*看了很高兴，沉思片刻，他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子，翻到有空白的地方，用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗，送给女机要员，并对她说：“你们年轻人要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰，穆桂英噢！”
七绝为女民兵题照赏析：
“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。”，是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗，对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括，这里作者用“曙光初照”，形象地点出了时间，用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中，烘托出一种“全民皆兵，严阵以待”的尚武气氛。对照片上女民兵这一主体形象的出现，诗中并没有像小说那样对具体肖像进行多侧面的细致的刻画，而只选择女民兵身背的“五尺枪”作为特征性的“非有机体”符号物造型的主体。枪，对于一个兵来说是第二生命。所以，枪在女民兵身上，已经充分人格化了，已经成为她作为兵的整个“机体”的不可分割的一部分。同时，作者在从外部观照实写的基础上，又从人物的气质和神韵方面作勾勒。“飒爽英姿”，正是对女民兵最恰当的概括。题照诗，不从照片上立体形象的“形”的复现，而要在人物的“神”方面着眼。因为诗中所描绘的形象，无论如何不如照片上的形象那么直观和鲜明，而对照片上形象提神摄魄的勾画却正是题照诗的神来之笔。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”，是对照片形象的直接议论。作者是反对在诗中“直说”的。他说：“诗歌要用形象思维，不能如散文那样直说。”但是，作为题照诗，与古代题画诗一样，不仅允许，而且可以成为它的某种特色。沈德潜论杜甫题画诗时曾精辟地指出：“其法全不在彩画上发论，如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议论，后人可以为式。”（《说诗碎语》卷下）因此，在“说到真马真鹰”的基础上“开出议论”，被看作是题画诗的一种方法、一种“模式”、一种体式的特点。作者的题照诗采用议论这一特殊方法的，这种议论是对女民兵精神的一种升华。“中华儿女多奇志”，作者把艺术视野从照片上单个的、具体的女民兵，上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上，许多非同一般的奇特的伟大志向，其中令世人瞩目，最值得称道的则是“不爱红装爱武装”。这里的“武装”既可实指军人的装束，也可以泛指“武装斗争”。中华儿女所爱的不是传统的“红装”打扮，而是与中华民族自立和腾飞患息相关的战士的“武装”。作者从中国革命取得伟大胜利的历史高度高瞻远瞩，热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。
*历史贡献：
一、*引导中国走上*发展道路，确立了*基本制度。
二、*领导中国人民开辟了*道路，开始了沿着*实现中华民族伟大复兴的新纪元。
三、开创了人民当家作主的*，开始了实现*民主的艰辛而曲折的探索。
四、奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
后世评价：
诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。*正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。
人物评价：
*虽然在晚年犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。*思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。
作者资料：
*（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，*担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。因*担任过的主要职务几乎全部称为*，所以也被人们尊称为“毛*”。*被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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【原文】
七绝为女民兵题照
作者：*
飒爽英姿五尺枪，
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红装爱武装。
七绝为女民兵题照译文：
黎明时的阳光刚刚照到进行军事训练的场地，女民兵英俊威武的风姿，勇健敏捷、神采飞扬地持着五尺枪。中华儿女志向不凡，不爱华丽浓艳的服饰，而爱革命的武装。
七绝为女民兵题照字词解释：
①这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月出版的《毛*诗词》。题照，为照片题字或题诗。
②飒爽：豪迈而矫健，形容精神抖擞。
③曙：天刚亮。
④演兵场：练兵场。
⑤奇志：极不平凡的志向。
⑥红装：妇女红艳美丽的装扮。
七绝为女民兵题照背景：
*十分重视民兵建设。1958年8月29日，他在北戴河中央政治局扩大会议上提出：必须在全国范围内把能拿武器的男女公民武装起来，以民兵组织的形式，实行全民皆兵。同年9月29日，他对新华社记者发表谈话：“我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。”1961年，正值中国经济最困难的一年。蒋介石在美帝国主义支持下，猖狂叫嚣反攻大陆，并不断对中国沿海进行骚扰。因此，中国就更进一步加强了对民兵的训练。
这首诗是*题赠给当年在身边工作的一位姓李的女机要员的题照诗。一天早晨，那位姓李的女机要员到*的菊香书屋去送文件，将离去时，*问她有没有参加民兵组织，她回答说参加了，还从随身带着的笔记本里拿出一张自己在民兵训练之余持枪而立的照片给*看。*看了很高兴，沉思片刻，他顺手拿起一本自己读过了的介绍地理常识的小册子，翻到有空白的地方，用铅笔龙飞凤舞地写下了这首诗，送给女机要员，并对她说：“你们年轻人要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰，穆桂英噢！”
七绝为女民兵题照赏析：
“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。”，是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗，对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括，这里作者用“曙光初照”，形象地点出了时间，用“演兵场”描述出具体环境的“空间”。在这特定的时空中，烘托出一种“全民皆兵，严阵以待”的尚武气氛。对照片上女民兵这一主体形象的出现，诗中并没有像小说那样对具体肖像进行多侧面的细致的刻画，而只选择女民兵身背的“五尺枪”作为特征性的“非有机体”符号物造型的主体。枪，对于一个兵来说是第二生命。所以，枪在女民兵身上，已经充分人格化了，已经成为她作为兵的整个“机体”的不可分割的一部分。同时，作者在从外部观照实写的基础上，又从人物的气质和神韵方面作勾勒。“飒爽英姿”，正是对女民兵最恰当的概括。题照诗，不从照片上立体形象的“形”的复现，而要在人物的“神”方面着眼。因为诗中所描绘的形象，无论如何不如照片上的形象那么直观和鲜明，而对照片上形象提神摄魄的勾画却正是题照诗的神来之笔。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”，是对照片形象的直接议论。作者是反对在诗中“直说”的。他说：“诗歌要用形象思维，不能如散文那样直说。”但是，作为题照诗，与古代题画诗一样，不仅允许，而且可以成为它的某种特色。沈德潜论杜甫题画诗时曾精辟地指出：“其法全不在彩画上发论，如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议论，后人可以为式。”（《说诗碎语》卷下）因此，在“说到真马真鹰”的基础上“开出议论”，被看作是题画诗的一种方法、一种“模式”、一种体式的特点。作者的题照诗采用议论这一特殊方法的，这种议论是对女民兵精神的一种升华。“中华儿女多奇志”，作者把艺术视野从照片上单个的、具体的女民兵，上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上，许多非同一般的奇特的伟大志向，其中令世人瞩目，最值得称道的则是“不爱红装爱武装”。这里的“武装”既可实指军人的装束，也可以泛指“武装斗争”。中华儿女所爱的不是传统的“红装”打扮，而是与中华民族自立和腾飞患息相关的战士的“武装”。作者从中国革命取得伟大胜利的历史高度高瞻远瞩，热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。
*历史贡献：
一、*引导中国走上*发展道路，确立了*基本制度。
二、*领导中国人民开辟了*道路，开始了沿着*实现中华民族伟大复兴的新纪元。
三、开创了人民当家作主的*，开始了实现*民主的艰辛而曲折的探索。
四、奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
后世评价：
诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。*正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。
人物评价：
*虽然在晚年犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。*思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。
作者资料：
*（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，*担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。因*担任过的主要职务几乎全部称为*，所以也被人们尊称为“毛*”。*被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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