冬夜醉宿龙门觉起言志
编辑：李老师高考志愿助手
冬夜醉宿龙门觉起言志，此诗是一首杂体诗，写诗人子在龙门醉醒后的所见所想，表达了诗人理想不得实现的悲愤之情，下面是这首诗的原文，欢迎大家参考赏析~！
冬夜醉宿龙门觉起言志 原文：
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
?起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者？叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写？
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音？
冬夜醉宿龙门觉起言志翻译：
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。
打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。
而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。
青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
冬夜醉宿龙门觉起言志字词解释：
⑴龙门：《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。
《太平寰宇记》：阙塞山。
《左传》：晋赵鞅纳王，使女宽守阙塞。服虔谓“南山伊阙”是也。杜预注，洛阳西南伊阙口也，俗名龙门。
⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
⑷《韵会》：?，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”
⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经·国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。
⑺《史记·范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”
赏析：无
作者资料：
李白（701－762），唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；字太白，号青莲居士。汉族，祖籍陇西成记（今甘肃天水）。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
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冬夜醉宿龙门觉起言志 原文：
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
?起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者？叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写？
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音？
冬夜醉宿龙门觉起言志翻译：
在醉后摘下宝剑，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然惊觉，起立站在明灯前。
打开窗户放眼望去，拂晓的飘雪更加陪衬了河冰的壮观。
哀哀歌声咏叹苦寒，郁郁寡欢，独自惆怅。
宰相傅说曾经做过夯土的工作，宰相李斯也曾经是个鹰犬狩猎人。
忽然而起匡扶社稷，难道没有经历长期的艰辛。
而我在干什么呢，在龙门的客栈独自叹息。
富贵不可预期，满腔殷忧向谁说。
永别了龙门，高声吟颂梁甫吟，泪流满襟。
青云直上要靠自己，何必求知音举荐！
冬夜醉宿龙门觉起言志字词解释：
⑴龙门：《通典》：河南府河南县有阙塞山，俗曰龙门。
《太平寰宇记》：阙塞山。
《左传》：晋赵鞅纳王，使女宽守阙塞。服虔谓“南山伊阙”是也。杜预注，洛阳西南伊阙口也，俗名龙门。
⑵古乐府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韩诗外传》：傅说负土而板筑，以为大夫，其遇武丁也。李善《文选注》：“郭璞《三苍解诂》曰：板，墙上下板。筑，杵头铁沓也。”
⑷《韵会》：?，暴起也。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“举师扬威，并匡社稷。”
⑸阮籍诗：“感物怀殷忧。”李善注：“《韩诗》曰：‘耿耿不寐，如有殷忧。’《诗经·国风》：‘以写我忧。’《毛传》曰：‘写，除也。’”
⑹《梁甫吟》，古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。
⑺《史记·范睢传》：“不意君能自致于青云之上。”
赏析：无
作者资料：
李白（701－762），唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；字太白，号青莲居士。汉族，祖籍陇西成记（今甘肃天水）。一说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
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